"A DEFENDER EL GOBIERNO NACIONAL Y POPULAR"

La recorrida encabezada por el candidato a diputado Carlos Heller comenzó pasado el mediodía en la intersección de Brandsen y Palos; y estuvo acompañado por sus compañeros de lista Noemí Rial, Julio Piumato, Gabriel Fucks, los aspirantes a legisladores porteños Francisco "Tito" Nenna y María José Lubertino y el senador nacional, Daniel Filmus. Mientras tanto se Hacia la caminata en el barrio de la boca el referente de capital DARIO ARGUELLO, charlo con el compañero candidato a diputado Carlos Haller donde le dijo "Vamos a seguir trabajando y defendiendo el proyecto nacional que encabeza la compañera Cristina Fernández de Kirchner", se expreso el compañero donde también le comunico que "El 28 vamos a confrontar con aquellos que quieren cambiar el rumbo del país y nosotros vamos a defender el proyecto nacional y popular".

PLENARIO DE LA JUVENTUD

CORRECCION: La dirección es MORENO 2969 - Capital Federal

A 35 años del asesinato del padre Mugica

El cura que luchó por la dignidad de los pobres

Hoy se cum­plen 35 años del ase­si­na­to del pa­dre car­los Mu­gi­ca, "el cu­ra vi­lle­ro" que lu­chó has­ta la muer­te por los sec­to­res más mar­gi­na­dos y se con­vir­tió en un em­ble­ma de mi­li­tan­cia cris­tia­na de las cau­sas po­pu­la­res.
El sa­cer­do­te pe­ro­nis­ta fue acri­bi­lla­do por la Tri­ple A el 11 de ma­yo de 1974, a las 20.15, cuan­do sa­lía de ce­le­brar una mi­sa en la igle­sia Fran­cis­co So­la­no, en el ba­rrio por­te­ño de Vi­lla Lu­ro.
A par­tir de ese mo­men­to, el hom­bre que se ha­bía con­sa­gra­do a tra­ba­jar por los po­bres se con­vir­tió en uno de los "cu­ras del pue­blo" de la his­to­ria ar­gen­ti­na.
Car­los Fran­cis­co Ser­gio Mu­gi­ca Echa­güe na­ció un 7 de oc­tu­bre de 1930 en la Ca­pi­tal Fe­de­ral y se crió en una fa­mi­lia de cla­se al­ta: fue el ter­ce­ro de los sie­te hi­jos que tu­vie­ron Adol­fo Mu­gi­ca -un di­pu­ta­do con­ser­va­dor- y Car­men Echa­güe, hi­ja de ri­cos es­tan­cie­ros.
A los 19 años co­men­zó los es­tu­dios de De­re­cho en la Uni­ver­si­dad de Bue­nos Ai­res (UBA) y, dos años más tar­de, los aban­do­nó pa­ra in­gre­sar al se­mi­na­rio, de don­de egre­só co­mo sa­cer­do­te en 1954.Un cu­ra com­pro­me­ti­do.Su tra­yec­to­ria de com­pro­mi­so so­cial y po­lí­ti­co se pro­fun­di­zó en 1968 en Pa­rís: allí se acer­có al Mo­vi­mien­to de Sa­cer­do­tes por el Ter­cer Mun­do –MSTM, una co­rrien­te de jó­ve­nes cu­ras re­no­va­do­res que plan­tea­ban una re­la­ción de com­pro­mi­so po­lí­ti­co con los sec­to­res mar­gi­na­dos de la so­cie­dad-, jun­to a los cua­les ad­hi­rió a las re­vuel­tas obre­ras y uni­ver­si­ta­rias re­co­no­ci­das co­mo "el Ma­yo Fran­cés".
Pa­ra Ru­bén Dri, fi­ló­so­fo, teó­lo­go y do­cen­te de la Universidad de Buenos Aires (UBA), "Mu­gi­ca fue uno de los aban­de­ra­dos en el país de es­te nue­vo mo­vi­mien­to de fuer­te con­te­ni­do pro­gre­sis­ta, so­cial y po­lí­ti­co".Enfrentado a la cúpula.Es­ta pro­fun­da con­vic­ción de lu­char por sus idea­les y por los de­re­chos de los más des­pro­te­gi­dos lo en­fren­tó a las al­tas es­fe­ras de la ins­ti­tu­ción ca­tó­li­ca que por esos años acor­da­ba es­tre­cha­men­te con el go­bier­no de fac­to del ge­ne­ral Juan Car­los On­ga­nía.
Al res­pec­to, Gus­ta­vo Gor­di­llo –pe­rio­dis­ta y di­rec­tor del do­cu­men­tal "Pa­dre Mu­gi­ca"- se­ña­ló que el sa­cer­do­te "fue nin­gu­nea­do y has­ta per­se­gui­do por la je­rar­quía de la Igle­sia Ca­tó­li­ca de su tiem­po".
"Aún hoy –con­ti­nuó- no ha si­do real­men­te rei­vin­di­ca­do por la ins­ti­tu­ción, aun­que cons­ti­tu­ye un ejem­plo aca­ba­do de los hom­bres de fe que dan la vi­da por sus pa­res".Encuentro con PerónDe re­gre­so de Fran­cia, Mu­gi­ca se en­con­tró con Juan Do­min­go Pe­rón, quien es­ta­ba exi­lia­do en Ma­drid y a quien años más tar­de acom­pa­ña­ría en su vuel­ta a la Ar­gen­ti­na.
Ya en Bue­nos Ai­res y pre­sio­na­do des­de el in­te­rior de la je­rar­quía ecle­siás­ti­ca, Mu­gi­ca se en­te­ró que co­mo cas­ti­go por las ac­ti­vi­da­des po­lí­ti­cas ha­bían de­ci­di­do en­viar­lo a ha­cer­se car­go de una nue­va pa­rro­quia en el ba­rrio por­te­ño de Co­mu­ni­ca­cio­nes.
Allí, en lo que hoy es la Vi­lla 31, el pa­dre le­van­tó la pa­rro­quia a la que de­di­ca­ría su vi­da y a la que pu­so un nom­bre que sin­te­ti­za su fe cris­tia­na y su con­cien­cia de cla­se: "Cris­to Obre­ro".
Mu­gi­ca fue tam­bién un im­por­tan­te in­te­lec­tual que dio cla­ses en la Uni­ver­si­dad de El Sal­va­dor y es­cri­bió di­ver­sos ar­tí­cu­los de con­te­ni­do po­lí­ti­co y so­cial so­bre te­mas co­mo el cris­tia­nis­mo, el pe­ro­nis­mo y el so­cia­lis­mo.
El mis­mo año de su muer­te, se pu­bli­có un dis­co lla­ma­do "Mi­sa pa­ra el Ter­cer Mun­do", pa­ra el que es­cri­bió to­das las le­tras que fue­ron in­ter­pre­ta­das por el Gru­po Vo­cal Ar­gen­ti­no so­bre rit­mos ar­gen­ti­nos, afri­ca­nos y asiá­ti­cos. A fi­nes de ese año, to­das las co­pias que no ven­di­das fue­ron des­trui­das por or­den de la en­ton­ces pre­si­den­ta, Isa­bel Mar­tí­nez de Pe­rón.En la mira de los servicios.Su ac­cio­nar no só­lo era re­pro­ba­do por la je­rar­quía de la Igle­sia, si­no que tam­bién era se­gui­do de cer­ca por los ser­vi­cios de In­te­li­gen­cia del Es­ta­do, del mis­mo mo­do que al res­to de los in­te­gran­tes del MSTM.
El "cu­ra vi­lle­ro" re­pi­tió va­rias ve­ces sus te­mo­res a ser ase­si­na­do, aun­que su ma­yor mie­do era "ver­se for­za­do a aban­do­nar el sa­cer­do­cio".
A las 20.15 del 11 de ma­yo de 1974 y des­pués de ce­le­brar mi­sa en la igle­sia de San Fran­cis­co So­la­no, Car­los Mu­gi­ca se dis­po­nía a su­bir a su hu­mil­de Re­nault 4-L cuan­do fue bru­tal­men­te acri­bi­lla­do: re­ci­bió cin­co ti­ros en­tre el ab­do­men y el pul­món y uno en la es­pal­da, cuan­do ya ha­bía caí­do al sue­lo.
Tiem­po des­pués se su­po que el ope­ra­ti­vo fue or­ga­ni­za­do por la Tri­ple A y que es­tu­vo al man­do del co­mi­sa­rio Ro­dol­fo Eduar­do Al­mi­rón -mano derecha de López Rega-, quien se ha­bía en­car­ga­do per­so­nal­men­te de dar­le el ti­ro de gra­cia en la es­pal­da.Llevado a hombrosMu­gi­ca mu­rió dos ho­ras más tar­de en el Hos­pi­tal Sa­la­berry, en el ba­rrio por­te­ño de Ma­ta­de­ros, y des­de allí fue lle­va­do en los hom­bros de los fie­les has­ta la pa­rro­quia de Re­ti­ro.Du­ran­te to­da la no­che so­na­ron las cam­pa­nas y hu­bo co­las de más de 100 me­tros pa­ra en­trar al ve­la­to­rio. Al día si­guien­te, una mul­ti­tud lo acom­pa­ñó has­ta el ce­men­te­rio de la Re­co­le­ta.En 1999 y por de­man­da de los ve­ci­nos, los res­tos del "pa­dre Car­los" fue­ron tras­la­dos a la pa­rro­quia Cris­to Obre­ro de la Vi­lla 31 de Re­ti­ro, don­de año a año mi­les de fie­les y mi­li­tan­tes so­cia­les se reú­nen pa­ra in­mor­ta­li­zar su ejem­plo de lu­cha.

A 90 años del nacimiento de Evita

..."Pido a todos los obreros, a todos los humildes, a todos los descamisados, a todas las mujeres, a todos los pibes y a todos los ancianos de mi Patria que lo cuiden y lo acompañen a Perón como si fuese yo misma. Quiero que todos mis bienes queden a disposición de Perón como representante soberano y único del pueblo. Deseo que todos mis bienes, que considero en gran parte patrimonio del pueblo y del movimiento peronista que es del pueblo; y que todo lo que dé La Razón de mi Vida y Mi Mensaje sean considerados como propiedad absoluta de Perón y del pueblo argentino. Mientras viva Perón él podrá hacer lo que quiera de todos mis bienes: venderlos, regalarlos e incluso quemarlos si quisiera, porque todo en mi vida le pertenece, todo es de él, empezando por mi propia vida que yo le entregué por amor y para siempre, de una manera absoluta. Pero después de Perón, el único heredero de mis bienes debe ser el pueblo y pido a los trabajadores y a las mujeres de mi pueblo que exijan, por cualquier medio, el cumplimiento inexorable de esta voluntad suprema de mí corazón que tanto los quiso"...

El amor a la patria, a la causa, a su lider, a sus descamisados, fueron las banderas de Evita. Ella no buscó "lustre social". Lo desprecio. Lo venció, desplazando a la oligarquia de las viejas solemnes y chupacirios de la sociedad de beneficiencia. Alos festejos palaciegos del medio pelo y la burguesía barata, les cerro el corazón, porque conocia la maldad de los ricos Y conocía el corazón de los trabajadores por eso defendió a los pobres y acusó a los oligarcas. Amó a los indefensos y aborreció a los poderosos.

Ningún peronista bien parido anda atrás de los ricos, de los malos militantes. Porque las banderas son la libertad, la justicia y la independencia del pueblo argentino.

Salud!! Compañera Feliz Cumpleaños !!!


MUP CAPITAL

EL MUP CAPITAL Y EL DIA DEL TRABAJADOR

Con motivo de festejar el dia del trabajador el mup capital en el barrio de la boca corto la calle necochea y organizo un locro popular;con el objectivo de que la fecha no pase de desapercibida en la memoria popular del barrio.Nosotros pensamos que los trabajadores se construyen como tales no solo en los centros de produccion si no tambien es en donde viven que tejen redes y lazos sociales que aportan a la fortificacion de su identidad cultural de clase,manifestó Dario Arguello (coordinador de capital federal) durante la actividad.

En un acto multitudinario, Moyano llamó a "votar el proyecto nacional y popular que encarna Cristina"

El titular de la CGT, Hugo Moyano, exhortó ayer a votar el 28 de junio por "éste proyecto nacional y popular, que es encarnado por Cristina" en el curso del acto por el Día del Trabajo, que reunió a multitud no vista durante la última década en una convocatoria de la central obrera.
Además de definir como al gobierno como "nacional y popular" y de afirmar que la "herramienta" más importante que tienen los trabajadores en democracia es "el voto", Moyano pidió "tener memoria y recordar lo que nos pasaba hace seis o siete años atrás".
"El 28 de junio votemos por éste proyecto nacional y popular que es encarnado por Cristina de Kirchner. Este es el mensaje, este es el pedido, el deseo, el objetivo", pidió en dos oportunidades el secretario de la CGT.
La CGT no convocaba a un acto por el 1 de Mayo desde hace muchos años y los dirigentes sindicales se remontaron a las concentraciones de protesta de Saúl Ubaldini para recordar otro tan multitudinario como el de ayer en las avenidas 9 de Julio y Belgrano.
Moyano lo reconoció cuando dijo que "hacía muchos años que la CGT no convocaba a un acto como éste: es conmovedor ver a esta masa de trabajadores con el deseo de seguir luchando y seguir peleando por la defensa de sus intereses".
El palco desde donde habló el titular cegetista se emplazó en la intersección de las avenidas, en honor al acto donde Eva perón hizo el renunciamiento histórico a la candidatura a vicepresidente el 22 agosto de 1951.
Moyano solicitó a los trabajadores que "no nos dejemos confundir, que no nos dejemos engañar y que tengamos en claro que es lo que se está jugando: no se está discutiendo la forma de un modelo o un gobierno".
"No se está discutiendo la forma de conducir -siguió-, sino que se está discutiendo es el fondo de la cuestión y el fondo de la cuestión es que quieren arrebatarnos las conquistas logradas en los últimos tiempos: eso es lo que debemos tener en claro", recomendó el dirigente camionero.
En otro tramo de la intervención, Moyano aseguró que "los trabajadores somos los únicos que podemos garantizar la profundización de un modelo que permita instalar la justicia social en nuestro pueblo".
"Si logramos encauzar el voto de los trabajadores seremos una fuerza formidable" y recordó que la cifra que constituye la fuerza laboral del país alcanza a diez millones, "entre formales e informales".
El representante de la CGT enumeró las medidas tomadas por éste gobierno y por el del ex presidente Néstor Kirchner que justificarían el respaldo gremial.
Enunció la derogación de la "vergonzosa" Ley de Reforma Laboral "dictada y votada con coimas en el Senado", la recuperación de las convenciones laborales y las paritarias salariales, la nacionalización de Aerolíneas Argentinas, lo de Aguas Argentinas, la del Correo y la reestatización de las jubilaciones.
"En este gobierno que implementó una política nacional y popular, hay un sólo objetivo que es defender los intereses de los argentinos", sintetizó.
Ahí fue cuando Moyano señaló que "nos quieren llevar a la economía de los ’30, la de Federico Pinedo. Nos quieren llevar de vuelta a la década de los ’90". También hubo un pedido para los empresarios.
"Pedimos a los empresarios que actúen con responsabilidad. Seis meses sin crecimiento no evaporan seis años de ganancias permanentes y constantes".
"No es la promesa de un salariazo o el de la revolución productiva, con el absurdo de un dólar, un peso. Así nos engañaron y explotó nuestro país. Los trabajadores ya lo hemos sufrido", aludió Moyano.
Fue después de éste razonamiento que el líder cegetista pidió por primera vez en el acto que el 28 de junio se votara por el proyecto "nacional y popular, que encarna Cristina Fernández de Kirchner".
Delante del palco de 40 metros de ancho, con fotos de Eva y de Perón a los costados y con otra del fundador del justicialismo al fondo, los trabajadores entonaron los cánticos, alzaron los carteles y agitaron el casi medio centenar de zepeling con la inscripción de cada una de las organizaciones presentes.

1 DE MAYO DIA DEL TRABAJADOR

Desde la Mesa Ejecutiva Nacional del MUP queremos saludar a los trabajadores en su día. Los invitamos a seguir trabajando como lo hemos hecho hasta ahora, en el camino hacia la consolidación del proyecto nacional y popular que inició el Presidente del PJ, Néstor Kirchner y que hoy continua la compañera, Cristina Fernández.

A partir del 2003, comenzamos a salir de la oscura noche neoliberal para volver a tener esperanzas en un proyecto de país en donde la justicia social, la soberanía y la libertad sean los pilares de una nueva realidad política y social.

Poco a poco fuimos reconquistando nuestra dignidad, con la recuperación de la cultura del trabajo, la estatización de las jubilaciones privadas, la movilidad salarial, en el camino de la gran batalla por la redistribución del ingreso.

“Sea este 1° de Mayo la fiesta de un gobierno y de un pueblo de trabajadores -dijo Perón el 1° de Mayo de 1948, en el acto realizado en la Avenida Nueve de Julio -, fiesta de hermanos que se reúnen en este acto en un abrazo sincero de argentinos, sin distinción de jerarquías, ni de castas, ni de clases. Todos iguales, con los mismos derechos y las mismas obligaciones, frente a la Patria y frente a la historia”.

Por los Mártires de Chicago, sindicalistas anarquistas, que fueron ejecutados por su participación en las jornadas de lucha por las ocho horas, a quienes la historia del pueblo trabajador recuerda en esta fecha, por el gobierno peronista que plasmo en su programa estas reivindicaciones, que décadas de oprobio militar y liberal trataron de destruir, por los compañeros que murieron en la resistencia a las fuerzas de la antipatria, por los trabajadores desaparecidos durante la dictadura, por todos ellos,

a un año del bicentenario del nacimiento de nuestra nación, los trabajadores debemos volver a ser la columna vertebral del proyecto nacional, que nos lleve a nuestra añorada y definitiva liberación nacional y social.